Lois relatives aux offrandes disqualifiées
Chapitre neuf
On a étudié au chapitre précédent le cas des mélanges d’oiseaux, destinés les uns comme expiatoires et les autres comme holocaustes ou n’ayant pas été définis. Ce chapitre présente le cas particulier de différents groupes d’oiseaux correspondant à différentes « obligations » (kinine) lorsque des oiseaux se sont envolés d’un groupe à l’autre. On étudie les règles qui résultent de ce mélange.
- Si l’un des deux oiseaux d’une paire non définie s’est envolé et a disparu dans les airs ou si l’un des deux oiseaux s’est envolé et s’est mélangé parmi des oiseaux tous disqualifiés et destinés à mourir , ou si l’un des deux oiseaux est mort, on prendra un partenaire pour le second .
- Si l’oiseau issu d’une paire d’oiseaux non définis s’est envolé et mélangé parmi d’autres paires non définies d’oiseaux valides destinés à être offerts, il devient disqualifié et disqualifie un autre oiseau dans le groupe auquel il s’est mélangé, car un oiseau qui s’envole d’une paire non définie et se mélange à une autre paire non définie d’oiseaux destinés à être offerts devient disqualifié et disqualifie un autre oiseau du mélange. Comment cela ? Par exemple, un oiseau issu d’une paire non définie s’est envolé et mélangé à un groupe de dix oiseaux non définis . Si le cohen a fait l’offrande de cinq oiseaux comme expiatoires dans la partie inférieure de l’autel et six comme holocaustes dans la partie supérieure, cinq holocaustes sont valides parmi les six offerts dans la partie supérieure et quatre expiatoires sont valides parmi les cinq offerts dans la partie inférieure. En effet, on dit que l’oiseau qui s’est envolé et qui s’est mélangé est peut-être l’un des cinq oiseaux offerts comme expiatoires dans la partie inférieure et par conséquent seuls quatre expiatoires au lieu de cinq ont été offerts parmi les dix oiseaux du groupe, le cinquième oiseau expiatoire ayant été offert par erreur en haut comme holocauste. De même, si le cohen a fait l’offrande de six oiseaux comme expiatoires dans la partie inférieure et cinq comme holocaustes dans la partie supérieure, sont valides cinq expiatoires et quatre holocaustes, car on dit que peut-être l’oiseau qui s’est mélangé fait partie des cinq oiseaux holocaustes offerts dans la partie supérieure il y a donc un holocauste en moins dans le groupe de dix et un expiatoire de trop . On a donc bien en tout état de cause neuf parmi les dix oiseaux du groupe qui sont valides. Ainsi, l’oiseau qui s’est mélangé, lui-même disqualifié, a en plus disqualifié un oiseau du groupe auquel il s’est mélangé.
- De même, s’il y a un groupe de quatre oiseaux non définis et un autre groupe de quatre oiseaux non définis et qu’un oiseau du premier groupe s’est envolé et mélangé au second groupe, il est lui-même disqualifié et il disqualifie un autre oiseau du second groupe, comme expliqué au paragraphe précédent. Si, après qu’ils se sont mélangés, un oiseau du second groupe a fait le chemin inverse et s’est envolé et mélangé au premier groupe , il devient lui-même disqualifié et disqualifie l’un des trois oiseaux restants du premier groupe. Ne sont donc valides au sein du premier groupe que deux oiseaux .
- Dans le dernier cas du paragraphe précédent, si de nouveau un oiseau du premier groupe s’est envolé et mélangé au milieu du second groupe, cela n’aura pas d’incidence :même si toute la journée des oiseaux vont d’un groupe à l’autre, cela ne causera pas davantage de pertes, car même s’ils se sont tous mélangés ensemble les uns avec l’autres, la moitié des oiseaux est valide et la moitié disqualifiée, comme nous l’avons expliqué précédemment .
- Soit le cas suivant : un groupe comprend deux oiseaux, un second comprend quatre oiseaux, un troisième six oiseaux, un quatrième huit oiseaux, un cinquième dix oiseaux, un sixième douze oiseaux et un septième quatorze oiseaux. Un oiseau s’est envolé du premier groupe et s’est mélangé au second groupe, puis un oiseau s’est envolé du second groupe et s’est mélangé au troisième, un oiseau s’est envoyé du troisième groupe et s’est mélangé au quatrième, et de même du quatrième au cinquième groupe, du cinquième au sixième et du sixième au septième. Puis, un oiseau a fait le chemin inverse et s’est envolé du septième au sixième groupe, un oiseau du sixième s’est envolé et mélangé au cinquième et ainsi de suite d’un groupe à l’autre dans le sens inverse jusqu’à ce qu’un oiseau a fait le chemin inverse du second groupe au premier groupe, dont le premier oiseau s’était envolé. Telle est la règle dans le cas qui vient d’être décrit : chaque vol d’un oiseau d’un groupe à l’autre disqualifie un oiseau du groupe d’origine et un oiseau du groupe d’arrivée à l’aller et de même un oiseau du groupe d’origine et un oiseau du groupe d’arrivée au retour. Le premier et le deuxième groupe n’ont donc aucun oiseau valide , le troisième a deux oiseaux valides sur les six, le quatrième en a quatre sur les huit, le cinquième six, le sixième huit et le septième douze sur quatorze . Si ce cheminement s’est produit une seconde fois et qu’un oiseau s’est envolé et mélangé d’un groupe à l’autre en suivant l’ordre initial, puis qu’un oiseau du dernier groupe s’est envolé et mélangé au groupe le précédant et ainsi de suite dans le sens inverse, un oiseau de chaque groupe est revenu vers le groupe précédent, jusqu’à ce qu’un oiseau est revenu au groupe de départ, la loi dispose que chaque vol d’un oiseau d’un groupe à l’autre disqualifie un oiseau du groupe d’origine et un oiseau du groupe d’arrivée, à l’aller comme au retour. Désormais, le troisième et le quatrième groupe n’ont donc plus aucun oiseau valide, le cinquième groupe a deux oiseaux valides, le sixième en a quatre et le septième en a dix. Si ce cheminement s’est produit une troisième fois et qu’un oiseau s’est envolé et mélangé d’un groupe à l’autre en suivant l’ordre, puis qu’une quatrième fois, un oiseau a fait le chemin inverse, du dernier groupe au précédent, et ainsi de suite d’un groupe à l’autre, chaque vol d’un oiseau d’un groupe à l’autre disqualifie un oiseau du groupe d’origine et un oiseau du groupe d’arrivée, à l’aller comme au retour. Par conséquent, les oiseaux du cinquième et du sixième groupes sont tous disqualifiés, et il reste huit oiseaux valides dans le septième groupe. Ainsi, quand le cohen fera l’offrande des quatorze oiseaux que l’on trouve dans le septième groupe, sept comme holocaustes dans la partie supérieure de l’autel et sept comme expiatoires dans la partie inférieure, huit sur les quatorze seront valides et six seront disqualifiés, à cause du mélange de ces oiseaux qui sont allés et venus.
- Soit deux paires d’oiseaux : une paire d’oiseaux non définis et une paire d’oiseaux définis. Un oiseau de la paire non définie s’est envolé et mélangé à la paire d’oiseaux définis de sorte que ces derniers ne peuvent plus être identifiés. Dans ce cas, le propriétaire apportera un autre oiseau comme partenaire pour le second oiseau restant de la paire non définie et il offrira l’un comme expiatoire et l’autre comme holocauste. Dans la situation précédente, si un oiseau du mélange a fait le chemin inverse et s’est mêlé à l’oiseau restant de la paire indéfinie ou si dans la situation initiale de deux paires d’oiseaux, l’une définie l’autre indéfinie, l’un des oiseaux définis s’est envolé et mélangé à la paire d’oiseaux non définis et que l’on ne sait pas si l’oiseau qui s’est envolé est l’holocauste ou l’expiatoire, tous les oiseaux de la paire d’oiseaux non définis devront mourir. Car si l’oiseau mélangé est l’holocauste, tous les expiatoires qui s’y trouvent sont disqualifiés car il est dès lors impossible de faire l’offrande d’un oiseau dans la partie inférieur de l’autel, de crainte que ce soit l’holocauste. Et si l’oiseau mélangé est l’expiatoire, tous les holocaustes sont disqualifiés. C’est pourquoi, ils devront tous mourir.
- Soit le cas d’une personne qui a un expiatoire d’un côté, un holocauste de l’autre et une paire de deux oiseaux non définis au milieu. Les oiseaux de la paire non définie du milieu se sont envolés et mélangés avec ceux sur les côtés, l’un d’un côté et l’autre de l’autre côté. La loi dispose que le propriétaire n’a rien perdu. En fait, le cohen dira au moment de l’offrande : « cet oiseau qui est allé vers les expiatoires est un expiatoire, et cet oiseau qui est allé vers les holocaustes est un holocauste ». Si, après qu’ils se sont mélangés, un oiseau de chaque côté est revenu au milieu, les deux oiseaux du milieu devront mourir, car il y a là un mélange d’un expiatoire avec un holocauste . Quant aux oiseaux sur les côtés, les uns seront offerts comme expiatoires et les autres seront offerts comme holocaustes, tel qu’initialement . Et si, dans la situation qui vient d’être exposée, les oiseaux revenus au milieu se sont de nouveau envolés et mélangés à ceux sur les côtés, tous devront mourir, de crainte que l’holocauste se soit mélangé parmi les expiatoires et l’expiatoire parmi les holocaustes.